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春节，是中华民族最重要的传统节日。2024年12月4日，中国春节被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产名录》，这一重要事件标志着中国春节文化已突破国界，融入世界文化的多彩画卷之中。寻其渊源，春节的形成与发展可追溯至上古时期，在数千年的历史演进中不断积淀、丰富，最终形成了独具特色的春节文化体系。
△记录着欢快节日氛围的汉代抚琴俑
广都博物馆藏
远在上古时期，人们便根据农作物的生长周期和自然变化，形成了对季节的认知和祭祀活动。春节最初与“岁首”有关，即一年之始，人们会用猎物来祭祀众神和祖先，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。《尚书·尧典》中记载了“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”，意味着在先秦时期，人民便开始尊重并遵循上天的指示，制定历法，顺应时节进行农耕和其他活动。此时，春节虽然还没有作为正式名称出现，但其岁时年节的意义已经形成。
春节与年的密切关系，在文字上可以追溯到殷商时期的甲骨文记载。根据考古发现，在殷墟出土的甲骨文中，已经出现了"年"、"春"等字的雏形，“年"字在甲骨文中写作"禾"与"人"的组合，表示谷物成熟、收获的周期，这与农耕文明密切相关。"春"字在甲骨文中已有记载，表示万物复苏的季节，早在3000多年前，我们的先民就已经形成了以农事周期为基础的时间观念，并开始记录与庆祝重要的时间节点。这种时间观念和庆祝习俗经过数千年的发展演变，最终形成了今天我们所熟知的春节传统。
△春节是古代农耕文明的纪念产物
不过春节的日期在先秦时期并不固定，因为以哪个月的第一天作为一年之始取决于朝代王姓，即“王者易姓受命，必改正朔”之说。直至汉武帝时期，制定了《太初历》，将正月定为岁首，也就是新年的由来，并对后世历法产生了深远影响。在秦汉时期，随着中国社会逐步摆脱早期原始宗教信仰的束缚，春节作为岁首的重要地位日益凸显，朝廷将岁首庆典作为展示君臣之义、巩固统治秩序的重要契机，而民间则将其视为家族团聚、邻里欢聚的美好时节。
唐宋时期，春节庆典迎来了空前繁荣的发展阶段。这一时期，春节习俗与仪式逐步规范化、制度化，并形成了诸多新的习俗，如"拜年"、"压岁钱"、"舞龙舞狮"等传统活动，春节主题的文学创作也达到了高峰。王安石在其《元日》一诗中生动描绘了当时的春节景象：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这表明宋朝人开始使用火药制成的鞭炮，以此驱邪迎祥瑞。不仅如此，除夕之夜人们还用屠苏草泡制美酒，待元日饮用；家家户户更换桃符，以此恭贺新春。
△欢聚一堂是春节活动的重要部分
明清时期，春节的习俗和仪式基本定型，这一时期，春节的庆祝活动更加注重家庭团聚和亲情交流，形成了“年夜饭”、“守岁”、“拜年”等传统习俗，清代学者顾禄在其著作《清嘉录》中首次记载了"年夜饭"这一称谓："除夜，家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语。名日年夜饭，俗呼合家欢"。书中还详细描述了除夕夜的传统习俗：享用完年夜饭后，"家人围炉团坐，小儿嬉戏，通夕不眠，谓之守岁"。值得一提的是，作者还特别指出守岁的养生功效："除夕，小儿女终夜不就寝，日守岁，能延年"。这些记载为我们了解清代除夕习俗提供了珍贵的历史资料。
△春节的核心便是阖家团聚
背童俑 广都博物馆藏
当代，春节的习俗和仪式在传承中不断变迁。随着社会的发展和科技的进步，春节的庆祝方式也发生了变化，如电视春晚、网上年货、云拜年等新形式的出现。同时，春节的文化内涵也在不断丰富，使其更加符合现代社会的需求。
△带有蛇元素的东汉画像石棺拓片
广都博物馆藏
对我们来说，作为人类非物质文化遗产，春节的重要意义在于将其文化内涵融入当代生活并加以传承。从上古时期的祭祀活动，到唐宋时期的繁荣景象，再到当代的创新发展，春节始终承载着中华民族的文化记忆和情感寄托。蛇年新春，广都博物馆祝您智慧如灵蛇，事业如腾龙！愿您在新的一年里，从历史文化中汲取力量，收获满满的好运、幸福与成功！
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